苍南位于浙闽交界处，现有常住人口84万，姓氏余个，是移民文化的“活化石”。除汉族外，聚居着畲族、回族等37个少数民族约3.2万人，是浙江省少数民族人口最多的一个县。自唐以来，都有不同时期的移民迁入，同时又有许多家族不断地迁居外地。特别是多批次的外地人入迁苍南境内，留下了许多宝贵的民俗文化遗产。
▲位于浙闽交界处的分水关遗址
据史料记载，温州主要有三次移民高潮：第一次是唐末五代，当时是为了逃避黄巢朱温之乱，引发了闽东的移民潮。第二次是南宋乾道二年()温州大洪水之后，人口大减，官府动员给予优惠政策，邀请大量闽人入浙。第三次是明末清初，倭寇沿海作乱及康熙的海禁政策，闽南人为了生计被迫移民入浙。温州的三次移民高潮，今苍南地界都是当年移民的核心地带。
苍南境内现有闽南语、瓯语、蛮话、金乡话、畲语、蒲城话六种方言，正是移民文化的重要标志。
以下语种顺序参考《苍南方言志》惯例
闽南语▲县城灵溪
明末清初，闽南一带的移民不断涌入今苍南境内。由于移民从闽南不同的地方如泉州、漳州等迁入，这些地方的方言发音本身就有一定的区别，移民进入今苍南境内之后，又受到当地语言的长期影响，形成了比较独特的苍南闽南语，并与温州其他地区闽语统称为“浙南闽语”。当前苍南境内通行的闽南语，当地人多叫“福建话”，主要分布在苍南中部、西部、南部，约有50万人。
著名的童谣《天乌乌》就是闽南语的代表性作品。版本很多，其内容非常丰富。不同地方的《天乌乌》，都有一些差别，而这种差别，正是与不同地域文化相交融的缩影。
天乌乌天乌乌，要落雨，何时落，初四五，
阿公举锄头耙水路，
耙一尾鲤鱼三斤五。
阿公要煮糟，
阿妈要煮醋，
阿公吃了红目睭，
阿妈吃了扯屎溜，
走一步，扯一裤，
走去溪边去洗裤，
给老虎咬去三埔路，
阿公跳去撵，
头壳踣逼逼。
瓯语▲宜山
瓯语，俗称温州话。分布在瓯江下游、飞云江和鳌江流域。温州市区（含鹿城、龙湾、瓯海）和永嘉县是纯瓯语区。苍南的瓯语主要分布在东北部，如灵溪（灵江、渎浦、沪山）和宜山等区域，约有8万人。从宋元留下的文献与现存的部分地名分析，宋元时今苍南境内大多数以瓯语为主。现在还居住着不少宋代的原住民后裔，如灵溪镇渎浦片区的章氏，他们是南宋武状元章梦飞的家族；灵溪镇沪山片区的周氏，他们是南宋文探花周仁勇家族，至今他们的母语仍然是瓯语。其中还有不少人既会瓯语又会闽南语。
著名的瓯语童谣《抬花轿》《送松糕》等是代表性作品。《抬花轿》反映江南水乡特定的民俗与风景，营造了一种欢乐、祥和、热烈的气氛。
抬花轿月光佛，光溜溜，生个囡儿匄温州。
温州人家差，吃倈番薯汤，
温州人家好，吃倈番薯枣。
番薯枣别别礧，碰着表妹。
表妹哮咕，碰着姨夫。
姨夫麻脸，碰着表弟。
表弟洗脚，碰着喜鹊。
喜鹊尾巴长长，
划支船儿接亲娘。
亲娘两界岸，铜鼓敲两半，
一半金，一半银，
打双手铰好定亲。
搝个媛主十八岁，
定个儿郎十九岁，
头冇撩脚冇绕，
慌里慌张送上轿。
抬过街，分双烹（柚），
抬到岭，分双饼，
抬到鸡儿桥，鸡儿闹喊叫，
抬到和尚堂，和尚头毛匄火烫，
抬到和尚岭，和尚吓爻涾涾倂。
蛮话▲钱库项东村
蛮话是苍南的一种“土话”，其归属有“吴语说”和“闽语说”之争。苍南蛮话与泰顺蛮讲有相通之处，有学者认为前者随同瓯语朝着吴语发展，后者继续存古仍为闽东语。蛮话使用范围分布于苍南东部，约有20万人。其方言语速快，词汇古老，句式带有古越语特点，县内各镇的蛮话大同小异，以钱库镇的蛮话为代表。
蛮话童谣《月令歌》描述了不同时令的自然现象与典型性、代表性民间文体活动，是少年儿童寓教于乐的教科书，给少年儿童对世界的认知和启蒙，起着重要的作用。
月令歌正月灯，二月鹞。
三月麦秆做鬼叫，
四月地檑勃勃跳。
五月龙船两头翘，
六月稻桶发狂叫。
七月七，巧食侬囝成畚篋；
八月半，粉成担。
九月九，日头佛遛山走。
十月十，番薯连筋搰。
十一月，烘火笭。
十二月，破棉两头拽。
金乡话▲金乡丰乐亭
明洪武十七年（），明太祖为抵御倭寇侵扰，诏令信国公汤和筑沿海城寨，洪武二十年（）二月，设立金乡卫，辖蒲门、壮士、沙园等千户所，迄今已有余年历史。金乡话就是当时驻城御倭官兵流传下来的语言。由于当时的官兵主要来自浙江北部和苏皖江淮，他们长期屯兵留守，并且繁衍后代，金乡城内成为一个北部吴语夹杂官话成分的混合型的方言岛。目前说金乡话的约有3万人。
金乡话童谣《金乡卫城》反映了抗倭前沿阵地——金乡卫城昔日的繁荣，更是老人们儿时的记忆。浓郁的故乡情，挥之不去的记忆，对保护文物古迹，教育下一代，起到一定的作用。
金乡卫城一亭二阁三牌坊，四门五所六庵堂，
七井八巷九顶桥，
十字街口大仓桥。
畲话▲畲话传承（拍摄于岱岭畲族乡）
畲话是畲族使用的方言。畲话共有六个声调，与客家话近似，在韵母方面，也和客家话有相同或相似的地方。苍南现在拥有凤阳、岱岭两个畲族乡，全县畲族人口2.2万人，是温州畲族人数最多的一个县。畲族的居住方式具有“小集中、大分散”的特点。由于周围大多说闽南语或瓯语、蛮话，因此，外出时多用邻近方言，但回到家里或本族人聚居的地方，一定要用畲话。从前畲族还禁止与外族人通婚，畲话因而保持着许多原始的特点。
畲族童谣《鸡公上岭》描绘一幅幅山间田野的生活画卷，歌颂了畲族人民的勤劳与节约，和童年美好生活的来之不易，这还是闽东浙南通用的代表性童谣作品。
鸡公上岭鸡公上岭尾坨坨，
鸭仔落田吃草禾，
大人过年谋钱賥，
山崽过年钱仔多。
鸡公上岭尾甩甩，
鸭仔落田吃草笔，
大人过年谋钱賥，
山崽过年钱仔憋。
蒲城话▲蒲城全景
蒲城，又称蒲壮所城，位于苍南县马站镇，是我国迄今为止保存较为完整的一座明代抗倭名城，现为全国重点文物保护单位。蒲壮所城方圆不过里许，城外人说闽南语，而城内约6千人却操一种外人听不懂的方言——城里话。蒲城历史上是兵家重城，戍守的将士主要来自浙北和苏南，温州地区以及闽南人后裔，各地方言在此经过交汇融合，才形成蒲壮所城特殊的方言。可以说，蒲城是吴语的南极，一个受闽南语包围的瓯语方言岛。
蒲城话童谣《点脚歌》是抗倭文化的重要组成部分，让更多在蒲城生活的人，从童年就知道这里抗倭的前线，带有重要的警示作用。
点脚歌点脚（将），论盘，盘到梁山，七星八斗；
戴宗穆弘，鸡贼马贼；
双脚（将）并拢，
左右一只（个）脚（将）：
跷起！
苍南方言著作选目《苍南方言志》，温端政著，语文出版社年版
《浙南闽语俗语》，陈思聪编撰，年编印《苍南吴语位移事件与路径表达的多功能研究》，姜淑珍著，中国社会科学出版社年版《蛮话方言史》，杨勇编著，上海社会科学院出版社年版《金乡话词典》，殷作炎编纂，年编印《常用畲语简易教程》，苍南县民族宗教事务局编，民族出版社年版《蒲城方言》，胡方著，团结出版社年版资料提供
苍南县文学艺术界联合会
文字整理
林子周
参考文献
1.《苍南方言志》，温端政著，语文出版社年版
2.《温州话》，沈克成、沈迦著，宁波出版社年版
3.《苍南童谣》，黄志林、周功清主编，中国民族摄影艺术出版社年版
书目整理
陈以周
图片提供
萧云集、林钦川、池长峰、章鹏华、李士明、张廷群等
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